Para protegerme de los insultos en el colegio, mi familia me hizo pasar por hombre durante buena parte de mi infancia. No se lo puse f\u00e1cil, porque negarle la identidad a una persona no es algo que se permita a la ligera. Pero el enga\u00f1o al que me sometieron era tan grande, tan bien asentado en nuestro discurso, que, como mujer, permit\u00eda enmascararme mediante la masculinidad (m\u00e1scara que, por otra parte, nadie se cre\u00eda, aunque todo mi entorno estaba decidido a aceptar por encima de mi propia identidad).<\/p>\n\n\n\n
Por protegerme fue que en el colegio no aprend\u00ed la historia de mi propia cultura, la de las mujeres trans, la de las mujeres bibolleras, ni siquiera de la cultura m\u00e1s general del colectivo BLGATIQ+. Porque eso, supuestamente, era emborronar esa m\u00e1scara que nos \u00abproteg\u00eda\u00bb y que nos hab\u00edan puesto para pasar por el aro, era ponerle nombre a lo que hab\u00eda detr\u00e1s y asumir que el problema no estaba en nosotres, sino en lo que se esperaba de nosotres.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, desde la infancia se nos fuerza a identificarnos m\u00e1s con lo que debemos hacer que con quienes realmente somos. Y lo hacen separ\u00e1ndonos en ba\u00f1os, para protegernos, y ocult\u00e1ndonos la historia de nuestres antepasades BLGATIQ+. Para compensar, nos ense\u00f1an unos valores nacidos de la moral, que debemos seguir<\/strong> para ser <\/strong>lo que debemos ser. Durante mi adolescencia llegu\u00e9 a odiar a la iglesia y a sus seguidor\u00e6<\/strong>s pero, \u00bfa qui\u00e9n o a qu\u00e9 deber\u00eda odiar realmente?<\/p>\n\n\n\n Hace tiempo tuve una conversaci\u00f3n en una cafeter\u00eda con una conocida sobre las identidades trans, y le parec\u00eda l\u00f3gico diferenciar los ba\u00f1os en funci\u00f3n de los genitales, porque le parec\u00eda que les tutor\u00e6<\/strong>s de les ni\u00f1es deb\u00edan protegerles de un imaginario que confundir\u00eda la expresi\u00f3n de g\u00e9nero. Detr\u00e1s de su m\u00e1scara atea hablaba una moral que hab\u00eda aprendido y que ahora me repet\u00eda a la cara (a la cara de una mujer trans). Durante aquella conversaci\u00f3n, la odi\u00e9 a ella y tambi\u00e9n a esa moral de lo que deb\u00eda ser, que asociaba los valores que a trav\u00e9s del catolicismo me hab\u00edan tratado inculcar. Pero no pod\u00eda echarle la culpa al catolicismo, porque su m\u00e1scara de atea me imped\u00eda ponerle nombre a la moral que conduc\u00eda su discurso. \u00bfEs la Iglesia mi enemiga, o lo es la moralidad? <\/p>\n\n\n\n Cuando conect\u00e9 con la Iglesia a trav\u00e9s de mi reconciliaci\u00f3n con mi historia de vida, donde los valores cat\u00f3licos ocupaban el espacio de buena parte de mi educaci\u00f3n que marcaron qui\u00e9n soy (sea por aplicaci\u00f3n o rechazo en mi vida), me di cuenta de que muchas personas viv\u00edan su espiritualidad a trav\u00e9s de la Iglesia, y que desde esa identidad no necesitaban esa m\u00e1scara. Pod\u00edan hablar de la moral cat\u00f3lica porque era su <\/strong>moral, y pod\u00edan aceptarla total o parcialmente, y pod\u00eda permitirme no odiarlas, es m\u00e1s, me permiti\u00f3 reconciliarme con la Iglesia y sus miembros.<\/p>\n\n\n\n Ahora, cuando leo alg\u00fan art\u00edculo o escucho alguna entrevista de aquellas personalidades que se esconden detr\u00e1s del imaginario cat\u00f3lico para cuestionar la cultura BLGATIQ+ a trav\u00e9s del argumento del \u00abadoctrinamiento del lobby gay<\/em>\u00bb , odio la moral adulterada del catolicismo que aplican desde la supuesta identidad de la Iglesia m\u00e1s que la iconograf\u00eda del facha cansado de los mariconeos<\/em>, porque esa iconograf\u00eda es la m\u00e1scara que les permite tratar la moral cat\u00f3lica como propia, aunque sea pura performance <\/em>y sea para ellos m\u00e1s que un elemento discursivo que una identidad propia.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQui\u00e9n impone en la educaci\u00f3n qui\u00e9nes debemos ser? Si la moral cat\u00f3lica puede ser aceptada totalmente por las personas que se identifican en ella y tambi\u00e9n puede ser utilizada como argumento de autoridad moral, \u00bfc\u00f3mo protegemos a les ni\u00f1es?<\/p>\n\n\n\n Durante ese periodo de adolescencia sobreprotegida que me iba consumiendo, mi m\u00e1scara de masculinidad no aguantaba el peso de la disforia, que acab\u00f3 por construir un alter ego en el drag. A trav\u00e9s del drag constru\u00ed una identidad que no fui capaz de mostrar al mundo porque mostraba m\u00e1s de m\u00ed que de la m\u00e1scara que pretend\u00eda construir para conectar con la identidad que deb\u00eda tener, porque estaba m\u00e1s aceptada como hombre cis que hac\u00eda drag, que como mujer. Me quer\u00edan enmascarada, porque as\u00ed estaba \u00abprotegida\u00bb del mundo. Por supuesto, el argumento que m\u00e1s he escuchado toda mi vida es aquel que dice \u00abque cada une sea lo que quiera, lo importante es ser feliz, a nadie le importa qui\u00e9n seas\u00bb. \u00bfQui\u00e9n se cree eso?<\/p>\n\n\n\n Si por proteger a les ni\u00f1es tenemos que escondernos tras una m\u00e1scara genital, o si para protegernos a nosotres debemos empaparnos de una moral impuesta, o si para encajar debemos ignorar la historia de nuestro colectivo, \u00bfc\u00f3mo vamos a ser felices? A m\u00ed me importa qui\u00e9n soy. Quiero ser feliz, pero no quiero ser mujer, simplemente lo soy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para protegerme de los insultos en el colegio, mi familia me hizo pasar por hombre durante buena parte de mi infancia. No se lo puse f\u00e1cil, porque negarle la identidad a una persona no es algo que se permita a la ligera. 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